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【閱讀訓練】文言文閱讀《岳陽樓記》《宋史?范仲淹傳》

日期：2025-09-11 09:35 點擊：

練習內容

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

(節選范仲淹《岳陽樓記》)

【乙】

仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數百人，哭之如父，齋三日而去。

自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢。無愧乎此。仲淹初在制中①，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈②數語，生平事業備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內因已信其有弘毅之器③，足任斯責使究其所欲為豈讓古人哉！

（1）根據文意，用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）

海內固已信其有弘毅之器足任斯責使究其所欲為豈讓古人哉

（2）根據【甲】【乙】兩文文意，下列說法錯誤的一項是

A．范仲淹平時博愛好施，深受人們的愛戴。

B．范仲淹為政言行一致，身體力行。

C．范仲淹生活儉樸，連母親和配偶的衣食，都是自給自足。

D．范仲淹借古仁人之心含蓄地表達了自己的政治理想。

（3）用現代漢語寫出下面句子的意思。

①微斯人，吾誰與歸？

②雖里巷之人，皆能道其名字。

（4）讀孟子的這句話，結合【甲】【乙】兩文，按要求答題。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

（選自《孟子•梁惠王下》）

有學者認為：范仲淹的憂樂思想不僅是對孟子憂樂思想的繼承，更是一種發展。請簡要說說你對這個觀點的理解與認識。

（5）范仲淹去世后，朝廷給予“文正”這個謚號。對于這件事，小寧和小樂有以下一番交流，請你從下面的兩個小貼士中了解相關的知識后，也加入其中吧。

小貼士一：

謚號是中國古代有較高身份地位的人死后，朝廷依據其生前事跡，給出的一個具有評價意義的稱號，用來高度概括這個人物的生平，始于西周。

小貼士二：

宋代以后，有一個很奇特的現象：文人做官后，都夢寐以求地想得到一個謚號——文正?；实垡膊粫堰@謚號輕賜于人，歷史上能得到該謚號的，大多是當時文人敬仰的對象，如范仲淹、司馬光、方孝孺等，人數較少。

小寧：怪不得范仲淹的文集名叫《范文正公集》，原來“文正”是他的謚號，這謚號也真是太牛了！

小樂：是??！范仲淹在當時本來就是一個風云人物，影響力很大。你看在《宋史•范仲淹傳》中，史家就是用“①　　”這種褒揚性的稱號來稱呼他。

小寧：察其一生所為，我覺得“文正”這個謚號正是對范仲淹濟世治國的千秋功績和②　　的高風亮節的表彰。小樂：我記得一代偉人毛澤東就曾說過：中國歷史上不乏許多建功立業的人，也不乏以思想品行影響后世的人，但兩者兼有的，歷史上只有兩位，即宋代的范仲淹和清代的曾國藩。

小寧：這是一個很高的評價了，毛澤東很少這樣為人點贊。“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，在他眼中，范仲淹應稱得上是個“風流人物”了。

小樂：的確，范仲淹在政務方面有卓越的才能，尤其是治理地方，成績斐然，造福一方，這可以從《宋史•范仲淹傳》中“③　　”可以看出來。

小寧：其中還有“仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事”這樣的記述，恰好印證了他在《岳陽樓記》中說的那句話“④　　”，可見他的思想品行能受到全天下的推崇與認可，被贈謚號“文正”，是名副其實的。

別偷懶！

做完才能看答案哦~

2

參考答案

【分析】參考譯文：

【甲】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日

【乙】范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，因為他母親在時，家境正是貧因的時候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客也決不大吃大喝。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己充饑、御寒，范仲淹對人好施予，在鄉族中設置義莊，用以贍養族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，所至之處都恩愛百姓，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌部族，都畫上他的像在其生前就來祭祀他，等到他死時，羌部族的首領數百人，像失去父親一樣痛哭，并齋戒三日以后才離開。四子：純祐、純仁、純禮、純粹。

自古以來，凡一代帝王的興盛，一定伴有一代舉世聞名的大臣。宋朝有范仲淹諸位賢臣無愧于這句話。范仲淹當初在家守孝期間，給宰相寫信，盡情討論國家大事，后來他管理政事，完全實踐了他說的話。三國時，諸葛亮在草廬初次見劉備時說的一些話，后來都在諸葛亮平生事業中呈現出來。英雄豪杰了解自身，有自知之明，就是如此??！范仲淹在朝堂執政，雖然時間不長，但他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，天下人本來就已經相信他的堅毅品德和遠大志向，完全可以承擔他的責任，如果探究他想做的，（他）哪里會比不上古人呢！

【解答】（1）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：天下人本來就已經相信他的堅毅品德和遠大志向，完全可以承擔他的責任，如果探究他想做的，（他）哪里會比不上古人呢！故斷為：海內固已信其有弘毅之器′足任斯責/使究其所欲為/豈讓古人哉！

（2）本題考查對文章內容的理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤，文中僅提到其妻子兒女的衣食僅能自給自足，并未提到他的母親，因此C項錯誤。

故選：C。

（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

①中重點詞語有：微，沒有；斯，這。句意為：如果沒有這種人，我同誰一道呢？

②中重點詞語有：雖，即使；道，說出。句意為：即使是里巷百姓，也都能說出他的名字。

（4）本題考查學生對文言文主旨思想的理解。范仲淹是北宋著名的詩人，他的憂樂觀在他的作品《岳陽樓記》中寫的很清楚，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”而孟子是儒家的代表人物，他的憂樂觀就是“樂以天下，憂以天下”，因此，范仲淹的憂樂思想不僅是對孟子憂樂思想的繼承，更是一種發展。

（5）本題考查拓展延伸。根據語境和積累作答，在《宋史•范仲淹傳》中，史家就是用“文正”這種褒揚性的稱號來稱呼范仲淹。根據對文章的了解，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，所以“文正”這個謚號正是對范仲淹濟世治國的千秋功績和影響后人的高風亮節的表彰。第三空需要填寫能夠體現“范仲淹在政務方面有卓越的才能，尤其是治理地方，成績斐然，造福一方”的句子，根據翻譯，可知是“而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字”。第四空題干“仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事”的意思是“范仲淹當初在家守孝期間，給宰相寫信，盡情討論國家大事”，可以看出他憂慮國家，因此得出答案“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

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