古詩文閱讀。

皇甫謐年二十始勤學

皇甫謐年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進^①叔母任氏。任氏曰：“《孝經》云：‘三牲^②之養，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道^③，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜^④鄰，教有所闕^⑤，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有！”因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不息。居貧，躬自稼穡^⑥帶經^⑦而農遂博綜典籍^⑧百家之言。

注：①【進】進呈。②【三牲】牛、羊、豬。③【道】正道。④【卜】此指選擇。⑤【闕】同“缺”。⑥【稼穡】種植與收割，泛指農業勞動。⑦【經】此指儒家經典著作。⑧【博綜典籍】博覽儒家經典著作。

（1）解釋下列句中加點詞的意思。

①嘗得瓜果　  　

②汝今年余十　    　

③昔孟母三徙以成仁 　    　

④豈我居不卜鄰　    　

（2）用“/”給文中畫線部分斷句。（限斷兩處）

躬  自 稼  穡 帶 經 而 農 遂 博 綜 典 籍 百 家 之 言

（3）用現代漢語翻譯下面的句子。

不好學，游蕩無度，或以為癡。

（4）同樣是“勸學”，本文叔母任氏的“勸”與《孫權勸學》中孫權的“勸”有什么不同？

答案：
（1）①曾經；②你；③遷徙；④難道。
（2）躬自稼穡/帶經而農/遂博綜典籍百家之言。
（3）不好好學習，終日無限度地游蕩，有的人認為他是傻子。
（4）孫權主要用現身說法的方式，將自己的情況與呂蒙做對比，以此說服呂蒙，使之明白學習的重要性；皇甫謐是被他的叔母任氏所勸學，屬于親人的關心，有用語直接，情真意切的特點。

【分析】參考譯文：

皇甫謐到二十歲還不好好學習，終日無限度地游蕩，有的人認為他是傻子。皇甫謐曾經得到一些瓜果，總是進呈給他的叔母任氏。任氏說：“《孝經》說'即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養父母，仍然是不孝之人。'你今年二十多歲，眼中沒有學習，心思不入正道，沒有什么可以拿來安慰我的。”因此嘆息說：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會如此魯莽愚蠢呢!修身立德，專心學習，受益的是你自己，跟我有什么關系呢!”叔母面對皇甫謐流淚。皇甫謐深受感動，于是到同鄉席坦處學習，勤讀不倦。他家很貧窮，他在親身參加農業勞動的時候帶著儒家經典著作學習，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作。

【解答】（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。

①句意為：皇甫謐曾經得到一些瓜果。嘗：曾經。

②句意為：你今年二十多歲。汝：你。

③句意為：從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒。徙：遷徙。

④句意為：難道是我沒有選擇好鄰居。豈：難道。

（2）本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：他在親身參加農業勞動的時候帶著儒家經典著作學習，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作。據此斷句為：躬自稼穡/帶經而農/遂博綜典籍百家之言。

（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

句中重點詞語有：好，熱愛；或，有人；句意為：不好好學習，終日無限度地游蕩，有的人認為他是傻子。

（4）本題考查內容理解和概括。《孫權勸學》中，孫權主要用現身說法的方式，將自己的情況與呂蒙做對比，以此說服呂蒙，使之明白學習的重要性。而皇甫謐是被他的叔母任氏所勸學，屬于親人的關心，“豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也”“因對之流涕”體現出情真意切的特點。