初中課外文言文練習(xí)（五）含答案

日期：2025-07-16 09:34 點(diǎn)擊：

初中課外文言文練習(xí)（五）

 

21.陸贄論人才

人之才行，自昔罕全,茍有所長(zhǎng),必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短,則天下無(wú)不用之人;責(zé)①短舍長(zhǎng),則天下無(wú)不棄之士。加以情有愛(ài)憎,趣有異同,假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議②,孰免譏嫌?昔子貢問(wèn)于孔子曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反,其在小人之惡君子,亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng),聽(tīng)君子則小人道廢,聽(tīng)小人則君子道消。

【注釋】①責(zé)：苛求。②物議：眾人的議論,多指非議。

1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹?只斷一處)

不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

蓋以君子小人意必相反。

3.本文引用了子貢和孔子的對(duì)話(huà),請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容闡述陸贄對(duì)人才的看法。

答案：

1.不如鄉(xiāng)人之善者好之/其不善者惡之

2.原來(lái)是因?yàn)榫雍托∪诵惺卤赜胁煌?/span>

3.示例一:人的才能自古以來(lái)就沒(méi)有全面的,有長(zhǎng)就有短,選用人才就要錄長(zhǎng)補(bǔ)短(取長(zhǎng)補(bǔ)短)。示例二:通過(guò)孔子對(duì)話(huà)，說(shuō)明一個(gè)人即使再賢能，也會(huì)有人非議，我們應(yīng)正確對(duì)待別人的議論，認(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，以“錄長(zhǎng)補(bǔ)短”的原則任用人才。

翻譯：

人的才華和能力，自古以來(lái)就很少有全才的，如果有所擅長(zhǎng)的，就一定有弱的地方。如果能取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么天下就沒(méi)有不能被錄用的人;苛求短處放棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以不被放棄的人。再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有異同之別，即使圣明得像伊尹、周公,賢德得像墨翟、楊朱，從眾人的議論去要求他們，誰(shuí)能避免被譏笑嫌棄?從前子貢問(wèn)孔子:“全鄉(xiāng)的人都贊揚(yáng)他，怎么樣?”孔子說(shuō):“不能肯定。”“全鄉(xiāng)的人都討厭他,怎么樣?”孔子說(shuō)!“不能肯定。不如全鄉(xiāng)人中的善者喜歡他,不善者厭惡他。”原來(lái)是因?yàn)榫雍托∪诵惺卤赜胁煌秃孟裥∪擞憛捑樱缇佑憛捫∪恕ＲJ(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話(huà)，那么小人之道就會(huì)廢除,聽(tīng)小人的話(huà)，那么君子之道就會(huì)消失。

22.蕭何追韓信

信數(shù)與蕭何語(yǔ),何奇之。至南鄭①,諸將行道亡者數(shù)十人,信度何等已數(shù)言上，上不我用②,即亡。何聞信亡,不及以聞，自追之。

居一二日，何來(lái)謁上，上罵曰:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無(wú)所追;追信,詐也。”何曰:“諸將易得,至如信,國(guó)士③無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中,無(wú)所事信④,必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。”乃拜信大將,遂成漢業(yè)。

(選文有刪節(jié))

【注釋】①南鄭：劉邦被封為漢王，國(guó)都在南鄭。②上：指漢王劉邦。不我用：即“不用我”。③國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。④這句話(huà)的意思是：大王只想在漢中稱(chēng)王，就沒(méi)有韓信的用處。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思

(1)諸將易得                (2)非信無(wú)所與計(jì)事者             

2.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）

A.韓信幾次對(duì)蕭何說(shuō),這有什么好奇怪的呢。

B.韓信幾次對(duì)蕭何說(shuō),蕭何感到他非常奇怪。

C.韓信多次和蕭何談話(huà),蕭何認(rèn)為韓信是奇才。

D.韓信多次和蕭何談話(huà),蕭何感到他非常奇怪。

3.在蕭何心中,韓信是個(gè)怎樣的人?（用文中語(yǔ)句回答）

4.根據(jù)選文情節(jié)內(nèi)容,請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)處依次填入一個(gè)詞。

蕭何識(shí)韓信→蕭何         韓信→蕭何         韓信→劉邦         韓信

答案：

1.(1)容易 (2)謀劃，商議      2.C     3.國(guó)士無(wú)雙(非信無(wú)所與計(jì)事者)    

4.追；薦(推、舉、推舉等)；用(拜、任命、重用)

翻譯：

韓信多次和蕭何談話(huà)，蕭何認(rèn)為韓信是奇才。行軍到達(dá)南鄭的時(shí)候，半路上幾十個(gè)軍官都跑了。韓信想，蕭何已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)自己，可是漢王一直不重用，于是也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕韓信。

過(guò)了兩天，蕭何來(lái)拜見(jiàn)漢王，漢王罵道:“逃跑的將領(lǐng)有幾十個(gè)，你從不去追:說(shuō)是追韓信(這個(gè)無(wú)名之輩),必定是在說(shuō)謊。”蕭何說(shuō):“普通將領(lǐng)很容易得到，至于韓信，是國(guó)中杰出的人物，沒(méi)有第二個(gè)。大王假如只想在漢中稱(chēng)王，那么用不著韓信為您效力;假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。”于是(漢王)拜韓信為大將軍,后來(lái)成就了漢業(yè)。

23.呂蒙正薦才

上①?lài)L欲遣人使朔方②,諭中書(shū)③選才而可責(zé)以事者,蒙正退以名上④,上不許。他日，三問(wèn)，三以其人對(duì)，上曰:“卿何執(zhí)耶?”蒙正曰:“臣非執(zhí),蓋陛下未諒⑤爾。”固稱(chēng):“其人可使,余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意,以害國(guó)事。”同列悚息不敢動(dòng)，上退謂左右曰:“蒙正氣量,我不如。”既而卒用蒙正所薦，果稱(chēng)職。

【注釋】①上：這里指宋太宗趙光義。②朔方：北方。③中書(shū)：官署名,中書(shū)省的簡(jiǎn)稱(chēng)，掌擬詔、出令之權(quán)。④退以名上：退朝后把姓名呈了上去。⑤諒：相信，信任。

1. 解釋下列句中加點(diǎn)詞。

(1)上不許                 (2)既而卒用蒙正所薦              

2.下列對(duì)畫(huà)線(xiàn)句的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.這個(gè)人可以使用,其他人無(wú)法到達(dá)。

B.這個(gè)人可以使用,其他人比不上他。

C.這個(gè)人可以出使,其他人無(wú)法到達(dá)。

D.這個(gè)人可以出使,其他人比不上他。

3.太宗說(shuō)“卿何執(zhí)耶”,其中“執(zhí)”的具體表現(xiàn)是“               ”。面對(duì)太宗的質(zhì)問(wèn)，呂蒙正薦才的理由有兩方面：一是           ，二是           。(請(qǐng)用自己的話(huà)回答)

4.結(jié)合全文,太宗稱(chēng)贊的“蒙正氣量”可概括為：呂蒙正具有唯才是舉、忠貞為國(guó)的氣魄和               。(請(qǐng)用自己的話(huà)回答)

答案：

1.(1)同意 (2)最終    2.D 

3. 三以其人對(duì)；這人才能無(wú)人能及；自己不獻(xiàn)媚奉迎

4.據(jù)理力爭(zhēng)的膽量

翻譯：

宋太宗想派人出使北方，告訴中書(shū)省選一位能夠負(fù)責(zé)此事的人。呂蒙正退朝后把(合適人選的)姓名呈了上去，太宗不同意。第二天，太宗多次問(wèn)及，呂蒙正多次仍以此人呈上，太宗說(shuō):“你為什么如此固執(zhí)呢?”呂蒙正說(shuō):“不是臣固執(zhí)，是陛下不信任(臣)。”又堅(jiān)持說(shuō):“這個(gè)人可以出使,其他人比不上他，臣不敢為了討好陛下而誤了國(guó)家大事。”(看到呂蒙正頂撞太宗)滿(mǎn)朝大臣嚇得連大氣都不敢出。太宗走下朝堂后，對(duì)身邊的人說(shuō):“我不如呂蒙正的氣量大呀!”最終還是任用了呂蒙正推薦的人,果然很稱(chēng)職。

24.威王與魏王論寶

威王二十四年，與魏王會(huì)田①于郊。魏王問(wèn)曰:“王亦有寶乎?”威王曰:“無(wú)有。”魏王曰:“若寡人國(guó)小也，尚有徑寸之珠②照車(chē)前后各十二乘③者十枚,奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎?”威王曰:“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子④者,使守南城,則楚人不敢為寇東取,泗上⑤十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有肦子者使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門(mén)，趙人祭西門(mén)，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特⑥十二乘哉!”魏王慚,不懌⑦而去。

【注釋】①田：打獵。后寫(xiě)作“畋(tián)”。②徑寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘：車(chē)，兵車(chē)。包括一車(chē)四馬。④檀(tán)子：人名。下文“肦(bān)子”“黔夫”“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。⑥特：僅,只。⑦懌(yì)：高興，快樂(lè)。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)東漁于河               (2)徙而從者七千余家            

2.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只斷一處)

趙人祭西門(mén)

3.翻譯下面的語(yǔ)句。

寡人之所以為寶與王異。

4.選文中魏王和威王對(duì)“寶”的理解有什么不同?

答案：

1.(1)捕魚(yú) (2)跟從 2.趙人/祭西門(mén)

3. 我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。

4. 魏王: 寶物(寶珠、有寶珠的車(chē) )。威王:人才(賢臣）

翻譯：

齊威王二十四年，威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問(wèn)道:“大王也有寶物嗎?”威王說(shuō):“沒(méi)有。”魏王說(shuō):“像我的國(guó)家這樣小,也還有能照亮前后各十二輛車(chē)的直徑一寸的夜明珠十顆，齊國(guó)這樣的萬(wàn)乘之國(guó)怎么能沒(méi)有寶物呢?”威王說(shuō):“我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。我有個(gè)叫檀子的大臣，派他鎮(zhèn)守南城，楚國(guó)人就不敢向東侵犯掠奪，泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜我。我有個(gè)叫盼子的大臣，派他鎮(zhèn)守高唐，趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河里捕魚(yú)。我有個(gè)叫黔夫的官吏，派他鎮(zhèn)守徐州，燕國(guó)人就到北門(mén)祭祀，趙國(guó)人就到西門(mén)來(lái)祭祀，搬家去追隨黔夫的人有七千多家。我有個(gè)叫種首的大臣，派他戒備盜賊，路上就沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。用他們能光照千里，難道只是十二輛車(chē)嗎!”魏王心中慚愧,不高興地(敗興)離開(kāi)了。

25.戴淵改邪歸正

戴淵少時(shí)，游俠不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛，輜重甚盛。淵使少年掠劫。淵在岸上，據(jù)胡床，指麾左右，皆得其宜。淵既神姿峰穎，雖處鄙事,神氣猶異。機(jī)于船屋上遙謂之曰:“卿才如此，亦復(fù)作劫邪?”淵便泣涕，投劍歸機(jī)。辭厲非常,機(jī)彌重之,定交，作筆薦焉。過(guò)江，仕至征西將軍。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

(1)雖處鄙事                (2)作筆薦焉             

2.從文中可知陸機(jī)是一個(gè)         、         的人。(用自己的話(huà)回答)

3.不能成為戴淵從“不治行檢”到后來(lái)“仕至征西將軍”的原因的一項(xiàng)是（ ）

A.有俠義之氣 B.有知遇之人       C.有改過(guò)之心       D.有神異之姿

答案：

1.(1)鄙陋，無(wú)知(2)寫(xiě),寫(xiě)作 2.愛(ài)惜人才;善于教育 3. D

翻譯：

戴淵年輕時(shí)，任俠氣盛，行為不檢，曾在長(zhǎng)江、淮河間劫掠商賈游客。陸機(jī)休假回洛陽(yáng)，攜帶的行李物品很多。戴淵指使一些少年搶劫。戴淵當(dāng)時(shí)在岸上，坐在胡床上指揮手下行動(dòng)，面面俱到。戴淵原本就神采出眾，即使干這種偷雞摸狗的事情，也顯得灑脫異常。陸機(jī)在船艙里，隔著很遠(yuǎn)對(duì)他說(shuō):“你這樣才華出眾的人，怎么也當(dāng)強(qiáng)盜呢?”戴淵聽(tīng)罷哭了，丟掉佩劍歸附了陸機(jī)。戴淵言辭慷慨，非同一般，陸機(jī)越發(fā)器重他，兩人結(jié)為好友。