23.有人說，真正的發現之旅不在于找尋新的天地,而在于擁有新的眼光。對此,你怎么看?

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21 世紀再難有哥倫布發現新大陸的壯舉，惶恐于發現之旅的消逝，有人提出:真正的發現之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。但我認為，這不是一個簡單二元的問題。

誠然，發現之旅不局限于物質層面對新天地的發掘。陶淵明“載欣載奔”回歸田園詩對內心深處不為世俗嬰心的桃源的發掘,《獨立宣言》自由平等的吶喊更是對平等這一渴望與真理的發掘。可以說，精神層面上的發現之旅不遜于物質上的。

但這也并不意味著擁有新的眼光便可闡釋“真正”的發現之旅。難道古今中外偽科學者所持眼光不新穎奇特?但其荒謬的理論，來源便是與物質世界的不相符。未經實踐驗證，新的眼光便僅僅是眼光，永遠無法轉變為發現之旅。

推其本質，真正的發現之旅應是人類個體發現自己意義的旅途，更是探尋真理，拓展人類認知邊界的旅途。人生而無所知，因為萬物待于被發現。在與世界的交互中，個體從被定義的“自在”成為主動選擇的“自為”狀態。在這樣的一聲聲“長恨此身非我有，何時忘卻營營?”的喟嘆中，個體走在了發現自我何所往的旅途上。而伊卡洛斯飛往太陽又葬身大海的神話已由古希臘傳承至今，更代表著在發現自己后,探索人類集體認知邊界的精神永不得息。這里的墜落并不指代愚蠢，而只證明方法有誤、認知有誤。誤區并不可能消失殆盡，因而人類通往真理的發現之旅永無止盡。

那些錯將發現之旅認識為僅僅找尋新天地或擁有新眼光的人,便是犯下了將手段錯認目的的謬誤。擁有新眼光是發現自己的表征，而尋得新天地知識發現之旅可能得附帶結果。真正的發現之旅，是先對自己進行精神層面上的發掘，再以實踐驗證其可行性，最終得到反饋結果，并對其修正的過程。在此之后，才有可能尋得物質上的新天地。

在這個對物質世界探索已至瓶頸的時代，對發現之旅的渴望表明人們對創造力的珍視害怕被困于狹小的繭房，失掉哥倫布的勇氣。對此，解決方法應有一條，便是認清發現之旅的本質，然后向內求。認清自己，并朝著真理的方向，超越自己，才是可行的通路。

真正的發現之旅，是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，如果迷茫于創造力的消逝，那就行往精神深處。