我們都是想要成為陸游的啊。

又有誰不想在山重水復的疑竇中堅持一下看到柳暗花明呢？

可阮籍的痛哭和王維的閑坐觀云似乎暗示了生活的困境不只有一條出路，未必會有“柳暗花明”。

但丁曾經把人生比作一支箭，只能前進不能后退不能停滯，否則就意味著隕落。這也是大多數人所持的觀點。確實不假，在很多情況下，人生的停滯意味著人們無法堅持自己的信仰，從而墜落到不可避免的深淵中去。可村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里這樣寫：“我們的生活，往往是在還沒有全然理解的情況下走上了一條。”那么試想，若這條渾渾噩噩走上的道路并不適合你，或者對你而言根本是一條死胡同，你如何做？

顯而易見的，我們在困境中的智慧不應限于“一條路走到黑”的強烈意志。

可以做阮籍，走到路盡處，痛哭一場，原路返回，這時的痛哭又有什么丟臉呢？無路是事實，然而一路上的艱險同樣是事實。盡管不能改變前者，但哭是為曾經歷過的坎坷，為了和它們告別，然后滿懷希望地走向下一個路口。莫言也說：“改變能改變的，接受不能接受的。”對不能改變和不能接受的“此路不通”，痛哭之后接受它，這不還是大智大勇者所為嗎？

或許我們可以做王維，“行到水窮處，坐看云起時”。這仿佛偏向禪的境界了。即使身被困于此，心境依舊開闊高遠。或者，與其把王維的坐看云起簡單地理解為受困于途，不如認為他的旅途經道路之阻而延伸到了天際。這是怎樣閑云野鶴的境界！“天地間，除了生死，哪一樁不是閑事。”倉央嘉措的感悟，是否與這有異曲同工之妙呢？即使是困頓之中，如有“坐看云起時”的悠閑，又有什么不能迎刃而解？

紀德寫過這樣的話：“前進，當然啦，但在前進的途中，為了以防萬一，我會記住我走過的路。”可人們總是一概而說，“堅持到底就是勝利”其實并不適用于所有的迷茫者，更多時候，甚至成了“精神勝利法”一樣的存在。闖過人生的關卡，事實上，遠不止是毅力那么簡單，還要有逆境的智慧。

畢竟不是每一次“山重水復”都有“柳暗花明”。