身處包羅萬象的世界中，每個人都無時無刻以己之見窺世事。電影導演對城市風光的闡釋是一部精美多彩的短片，而非部土著關注到的僅是他唯一認識的雞，由此管窺城市風光。

這則放事有些令人忍俊不禁的意味。有些人不免會為這個非洲上著的淺陋而唏噓，殊不知這實則是對我們每個人認識事物的夸張化映射。

沒有人能自稱擁有洞察世界的全知視角，因為人的認識受各方面因素影響，而不可避免地擁有局限性，這位電影導演也是如此，盡管他呈現出的精美短片已經足以使大眾為其豐富的內容而贊不絕口。但他對于城市風光的主觀理解，仍受限于自身視野的可見范圍，對城市認識的局限性等多種主客觀因素，因而無法呈現出真正意義上完整全面的城市風光。或許，這位導演對于城市風光的認識。對于那些對這座城市了如指掌的居民而言，在某種程度上也無異于只看見雞的非洲土著——他只看到了短片內的城市，因為他只認識這些元素。

除了認知水平對我們認識事物的影響，主觀情感的傾注也為我們的認識增添個人色彩，“我們所看到的不過是我們想看到的”。既然世事的無窮性注定我們無法囊括萬物，那么主觀偏好與信仰等因素便是將構建屬于自身“認識洞穴”的工具，以此篩選出事物或構成事物的部分元素，拼湊出我們對世界的認識。這就意味著我們所認識的世界難免有狹隘性。譬如非洲土著長期生活在原始自然中，對動物有天生的偏愛，那么他們以認識“城市風光”便傾向于篩選出有關動物的元素，并以此管窺城市。身處信息時代的我們，何嘗不是為個性偏好所左右，而置身于過濾氣泡中窺探世界？

但認知是長期發屬、培養的過程，只看到一只雞的土著，和擁有有限認識的我們一樣，仍有突破自身局限的可能。除了開辟認知途徑，博聞強志地學習，還要勇于突破主觀的桎梏，通過“戳泡”的方式擁抱一個更為廣闊多元的世界。更重要的是，我們也要接受人之為人便意味著認知永無止境的事實，永遠以飽滿的求知欲與謙遜的認知態度對待萬物。任何人都可能是他人眼中管窺事物而不自知的“土著”，但這不值得為此悲觀或自輕自賤，更不應自恃于所謂導演的角色，用一己之見所闡釋的世界綁架他人的認識，乃至凌駕于他人認識之上。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。認知事物是貫穿人生的課題，在一次次突破認知困囿中，我們不斷成長，盡管“管窺”注定是常態，也不應成為阻礙我們邁向更廣闊世界的羈絆。