加速也要留有閑暇 

    生活中，人們常常抱怨缺少閑暇時間，因為自己的生活被學習和工作填滿。但是若有了閑暇，又有許多人會感到精神空虛。    

    探究這種看似矛盾現象背后的原因，我認為關鍵在于社會氛圍。現代社會似乎是 個正在加速前進的社會，是個實用主義社會，是個一切都以“效率至上”的社會，而 “閑暇”在本質上和“效率”是相對立的。日復一日的不適應感即為空虛來源之一。此外，正如人類學家項飆所認為的，現代中國社會是個充斥著“內卷”的社會，它逼迫著所有人都要大步邁向傳統的精英階級，若想朝別的方向前進，社會則會給他施加道義上的壓力和譴責。“閑暇”似乎無法給我們帶來物質財富，而來自社會的“道德綁架”又加重了人們對閑暇的無用感，導致空虛的產生。    

    這樣的后果是顯而易見的。從個人的角度而言，這必然導致人們生活幸福感的下降以及獨立思考的缺失。哲學家叔本華認為，如何處理閑暇時間，對生活的幸福感高低具有決定性作用。空虛的閑暇無法給我們的生活帶來任何積極的影響，因此，如何用好閑暇就顯得非常重要。德國古典哲學家喜歡在散步中沉思，把工作之余的大量閑暇時間都花在散步上，最終取得舉世矚目的思想成果。正是閑暇讓他們得以逃脫生活中瑣碎的紛擾，取得“思想自由”。    

    上述兩點放在社會的尺度上來說，演化成了社會上的“喪”、“焦慮”等情緒的蔓延，導致消費主義橫行以及網絡暴民的出現。“喪”、“焦慮”等情緒的產生正是某些空虛感的直接外顯，而消費主義橫行和網絡暴民的出現，則是人們試圖消解空虛感而引發的新問題。內心的空虛豈能由于物欲滿足或對他人施暴而滿足？    

   如何消解因閑暇而帶來的空虛感，我認為最重要的是承認閑暇是種“無用之用”，即承認享受閑暇給我們的生活帶來益處。俄裔美國作家納博科夫在寫作授課之余的閑暇時光里愛好捉蝴蝶，他甚至在研究蝴蝶領域也頗有建樹，他認為，捉蝴蝶對自己的寫作和生活帶來了重大幫助。可見，閑暇時光如若利用好，不僅可提高生活幸福感，也許還能使我們成為“斜杠青年”，獲得新生活。    

   因此，在這個加速向前猛沖的社會里，慢下來，享受閑暇，消解其空虛感是每個也在猛沖向前的人需要考慮和反思的。